一、宜春市区有哪些经营宜春当地小吃的老字号饭店？
老黑杂粉（青龙桥头 一个巷子里） 青龙桥下臭豆腐店 李记、德丰 麻辣店 四中门口的土豆 肯德基对面 中山饭馆 重桂路有很多餐馆 正荣街
二、宜春那里有好吃的
朝阳路有个麻辣店——德丰美食，在邮政银行旁边；
鼓楼路有很多饭店，个人觉得辣椒炒肉和龙记比较好；
鼓楼路广场和体育中心晚上有冰工厂；
鼓楼路与中山中路交汇（中山电影院斜对面）的地方有很多卖麻辣的摊子；
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三、宜春有哪些惊艳到你的特色小吃？
宜春，位于中国江西省中部，是一座历史悠久的城市，也是赣菜的重要发源地之一。这里不仅有丰富的自然景观和深厚的文化底蕴，还有众多特色小吃让人垂涎三尺。以下是一些宜春的特色小吃，每一种都有其独特的风味，足以惊艳你的味蕾。
宜春米粉：宜春米粉是当地的传统美食，以其细腻的口感和独特的制作工艺而闻名。米粉通常搭配不同的肉类和蔬菜，可以做成炒米粉或者汤米粉，味道鲜美，深受当地人和游客的喜爱。
三杯鸡：三杯鸡是一道以酱油、米酒和芝麻油为主要调料的菜肴，这三种调料的比例通常是“一杯”对“一杯”对“一杯”，因此得名。鸡肉经过慢火炖煮，肉质鲜嫩，汤汁浓郁，香气扑鼻。
豆腐干：宜春的豆腐干有着悠久的历史，是一种用黄豆制成的食品。它经过多重工序加工而成，口感独特，既可直接食用，也可作为烹饪的原料，与各种蔬菜或肉类搭配，制作出多种美味佳肴。
酱鸭：宜春酱鸭选用优质鸭肉，采用传统的腌制和烹饪技术，使得鸭肉色泽红亮，肉质鲜嫩，味道醇厚。这种小吃通常在节日或是家宴中出现，是宜春人餐桌上的一道佳肴。
糯米饭团：糯米饭团是宜春的传统小吃之一，通常由糯米、红豆沙、花生等馅料制成。糯米的香甜与馅料的绵密相结合，口感软糯，甜而不腻，深受小朋友和女性朋友的喜爱。
清汤圆子：清汤圆子是宜春地区的特色汤品，主要原料是糯米粉和各种肉类或蔬菜。圆子煮熟后浮在清汤之上，汤清味美，圆子软糯，是一道简单却极具风味的小吃。
糍粑：糍粑是一种古老的汉族传统食品，宜春的糍粑制作讲究，口感独特。它可以甜可以咸，有的撒上芝麻和糖粉，有的则搭配豆沙或肉松，吃法多样，受到各个年龄段人士的喜爱。
牛肉干：宜春的牛肉干制作工艺精湛，选用上等牛肉，经过腌制、晾晒等多道工序制成。牛肉干肉质紧实，口味多样，既可以当做零食小吃，也可以作为下酒菜，深受消费者欢迎。
这些特色小吃不仅展现了宜春地方的饮食文化，也是游客们在宜春旅游时不可错过的美食体验。每一口都能感受到宜春人民对食物的热爱和对生活的热情，让人在品尝的同时，也能感受到这座城市的魅力。
四、宋代的衣食
一、衣之多姿。
《清明上河图》有绸缎店：「王家罗锦匹帛铺」、理发店。
宋代时候的服饰男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。
二、食之丰富。
《清明上河图》有饮子：图中出现几处的摊子。所谓饮子是汤药的一种，饮子有很多种类，专治某种疾病，如清热、防暑、去湿等，类似今天的凉茶。有酒户、酒楼，这些地方都有醒目的招牌、旗帜。彩楼也同样是宋代酒户的主要标志之一。
而讲到宋代的饮食还必须要提到就是临街的那些大大小小的酒楼、饭馆。
在《东京梦华录》中就有着大量对京都酒楼之兴盛的描写，如：“凡京师酒店，门首皆缚彩楼欢门，唯任店入其门，一直主廊约百余步，南北天井两廊皆小濩子，向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚於主廊□面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。”
其中在酒楼中也衍生出各种行业的人群，如：“凡店内卖下酒厨子，谓之‘茶饭量酒博士’。至店中小儿子，皆通谓之‘大伯’。更有街坊妇人，腰系青花布手巾，绾危髻，为酒客换汤斟酒，俗谓之‘焌糟’。更有百姓入酒肆，见子弟少年辈饮酒，近前小心供过，使令买物命妓，取送钱物之类，谓之‘闲汉’。又有向前换汤斟酒歌唱，或献果子香药之类，客散得钱，谓之‘厮波’。又有下等妓女，不呼自来，筵前歌唱，临时以些小钱物赠之而去，谓之‘礼客’，亦谓之‘打酒坐’······”而其中对于美食的介绍也是数不胜数，令今者也为之垂涎啊！
服饰：
宋朝建立于公元960年，统一的社会局面带来了宋朝经济的繁荣。“偃武修文”的基本国策，使程朱理学逐步居于统治地位，在这种思想的支配下，人们的美学观念也相应发生变化，服饰开始崇尚俭朴，重视沿袭传统，朴素和理性成为宋朝服饰的主要特征。
宋代男子服饰总体来说可分官服与民服两大类。官服又分朝服和公服。朝服用于朝会及祭祀等重要场合，皆朱衣朱裳，佩带和衬以不同颜色和质地的衣饰，还有相应的冠冕。公服是官员的常服，式样是圆领大袖，腰间束以革带，头上戴幞头，脚上穿革履或丝麻织造的鞋子。依照规定，凡有资格穿紫、绯色公服的高级官员，都必须佩带用金、银装饰为鱼形的“鱼袋”。庶民百姓只许穿白色衣服，后来又允许流外官、举人、庶人可穿黑色衣服。但实际生活中，民间服色五彩斑斓，根本不受约束。
女子大多是上衣大多为袄、襦、衫、背子、半臂等，下身为裙子、裤等。襦和袄是基本相似的衣着，形式比较短小，下身配裙子。颜色常以红、紫为主，黄次之。贵者用锦、罗或加刺绣。一般妇女则规定不得用白色、褐色毛缎和淡褐色匹帛制作衣服。
襦裙的样式和传世作品《韩熙载夜宴图》所描绘的大体相同。唯衣襟不拘规则，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少数民族的影响。在裙子中间的飘带上常挂有一个玉制的圆环饰物——“玉环绶”，用来压住裙幅，使裙子在人体运动时不至于随风飘舞而失优雅庄重之仪。
上襦多为大襟半臂，宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。宋宫中的裙子褶更多而细密，称为千褶裙。
裙子上的纹饰更是丰富多彩，有彩绘的，有染缬的，有作销金刺绣的，有缀珍珠的……
裙子的色彩以郁金香根染的黄色最为高贵；也有红色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艳丽的石榴裙最负盛名。老年妇女和农村女子多穿深色素裙。裙料多以纱罗为主，绣绘图案或缀以珠玉，当时还出现了前后开衩的“旋裙”及相掩以带束之的“赶上裙”(宋理宗时，宫中时兴前后不缝合的拖地裙，名赶上裙)。
最常见的宋代服装是“背子”。背子的款式，以直领对襟为主，两襟离异不缝合，亦不施襻纽，袖子可宽可窄；衣服的长度，有的在膝上、有的齐膝、有的到小腿、有的长及脚踝；衣服两侧开衩，或从衣襟下摆至腰部，或一直高到腋下，也有索性不开衩的款式。
饮食：
中原居民所食用的家畜、家禽肉有羊肉、猪肉、狗肉、马肉及鸡、鸭、鹅等。其中，羊肉、猪肉的消费量最大，羊肉特别受到人们的喜爱，贵羊贱猪成为社会时尚。以宫廷为例，“御厨止用羊肉”，原则上是“不登彘肉”，宋神宗时，一年御厨支出 “羊肉四十三万四千四百六十三斤四两，常支羊羔儿一十九口，猪肉四千一百三十一斤”，可见羊肉的消费量之大。市场上，据《东京梦华录》载，以羊肉为原料的菜肴随处可见。
在北宋，猪肉“价贱如泥土”，“富者不肯吃”但下层百姓还是吃的。北宋东京城内有一条小巷称“杀猪巷”，是杀猪作坊的集中地。东京民间所宰杀的猪，往往由南薰门入城，“每日至晚，每褥悟数”。市内“其杀猪羊作坊，每人担猪羊及车子上市，动即百数”。由此可见，北宋时期猪肉的消费是相当大的。
北宋中后期，中原居民对水产品的消费量逐渐增加，水产品在人们的肉食消费中也占一定比例。这种变化的出现是有其原因的。北宋中后期，生产安定，社会富庶，官僚、贵族、富商们手中聚集了大量的前财。他们吃腻了平常的羊猪肉，开始寻求异味，海鲜等高档水产品开始摆上他们的餐桌。价格昂贵的高档水产品不仅满足了达官贵人们的口腹，而且也满足了他们的虚荣心，给他们一次次展示地位、炫耀财富的机会。贩运水产品的高额利润吸引着大小商人，贩运南方及山东、河北沿海水产品的商人逐渐增多。
至于菜类主要有葵、菘（今白菜）、韭、薤、蕨、芸苔、芫荽、同蒿、苋、葱，芜菁（又称蔓菁）、葫（今大蒜）、蒜（当时特指小蒜）、莴苣、莱菔（今萝卜）、藕、芋、姜、芥、假苏（今荆芥）、甘露子等、落苏（今茄子）、瓠、黄瓜、冬瓜等、芹蘧（今芹菜）、发芽豆（今豆芽）以及各种菌类。
宋朝时期的名茶有：
顾渚紫笋，产于湖州（现浙江长兴）、阳羡茶 产于常州义兴（现江苏宜兴）、日铸茶 又名日注茶，产于浙江绍兴、瑞龙茶产于浙江绍兴、谢源茶 产于歙州婺源（现江西婺源）、双井茶又名洪州双井、黄隆双井、双井白芽等，产于分宁（现江西修水）、洪州（现江西南昌）、属芽茶（即散茶）、雅安露芽、蒙顶茶，产于四川蒙山顶（现四川雅安）、临江玉津，产于江西清江。
袁州金片，又名金观音茶，产于江西宜春。
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