《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的 故事 。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。下面是我为大家整理的伯牙鼓琴改写 优秀 作文 范文 10篇，以供大家参考借鉴!
伯牙鼓琴改写范文一
【伯牙和子期的故事】
在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。
学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗?俞伯牙闻听大喜，连声说好!
他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来。”说完，连成划船离开了。 过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。 伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。 其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又 佩服又激动， 对子 期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。
伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访 他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴 。
伯牙鼓琴改写范文二
【我渴望有位“知音”】
“……伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’……伯牙所念，钟子期必得之……”
这是我学的文言文之一的《伯牙绝弦》。理解透彻后，我对伯牙是百分的羡慕，甚至有点嫉妒，因为他有钟子期这样的“知音”。知音是指“真正了解自己的人”，而知音实在是可遇不可求，因此有了“高山流水”(表示知音难觅)。
对我而言，我现在没有一个真正的知音，就算是爸爸妈妈也不是真正了解我。因此，爸爸妈妈也不是我的知音。每次我伤心时，每次我烦躁时，每次我生气时，都感觉爸妈没有了解我。也许爸妈是了解我的，但我没有察觉。
在同学之间，我的人缘很好，有许多朋友，关系密切的也有几个。但是，他们却没有一个能做到钟子期对伯牙的一半，但他们有时也是了解我的。就像那一次上课时，老师给我们布置了作业就去办事了。我写完作业后，捧起了名著《哈利.波特》，后来看到小天狼星死时，我很感动，有点想哭。这时路文轩问我：“田伟，这道题怎么做啊……你怎么哭了?感动的?”我没有理他，心里却高兴他的话语。
但他们却有更多的时候并不了解我。记得有一次，陪伴了我多年的钢笔不翼而飞，找来找去都没有找到。我很郁闷，心情低落，在座位上大哭一场。这时他们回来了，一看我这样，围着我问：“你怎么了?你怎么了?”他们每问一句，我的心情就更加低落一分。这时我只想自己静一静。
我渴望有一位知音，有一位真正了解自己的知音。如果我是伯牙，我愿意用一生的时间等待我的钟子期。
伯牙鼓琴改写范文三
【伯牙善鼓琴】
伯牙善鼓琴，钟子期善听;石匠运斤成风去除了郢人鼻上的白泥。这世界上所有东西都有一个美好的知己。那么，我的钟子期是谁呢? 是，蔡老师。
蔡老师，一个师范大三学生，到我们学校实习，是个语文老师，在年段长那当助手。由于段长那时怀孕了，所以语文课一般都是她教。我们班语文老师当时怀孕已生，自然是放假一个学期，所以，我们班的语文课，被年段其他老师包了。蔡老师开始真正教我们班时，我们已经学完传记了。她给我们考了这个单元。幸而那次我认真写卷，不然，我的人生，就没有这个子期了。果然我们相遇是在最佳时候：我且还在坚持，你亦没放弃。
考卷是在周三下午的辅导课上讲评的。深深记得那堂课。那节课就像泰山之阴，又忽下暴雨。伯牙钟子期就是在那个时间认识的。我还记得我在之前对你面貌的描写：你的头发是染的，香槟色的短发搭配着婴儿肥的脸旦，像可爱的洋娃娃，每一切都是完美的，即使有一二个雀斑，那也是美丽的小数点修饰前后更美丽的数字。那张卷子我66分。语基满分90。那节课你说你对照了我们的期中考试，对我们班的同学的分数分析。当你说到我时，你，莞尔一笑，说出的话令我心一震的话“这次考的不错，看得出你还有上升的潜力，好好学习，不明白的可以去我办公桌问我。”善哉!峨峨兮若泰山!【善哉!洋洋兮若江河!】多像钟子期的话呢!就像故事的话，伯牙与钟子期相约每年8月25日来此鼓琴评琴。我们也约定了下次月考试考75分的，只是，你怎么走了呢?就像故事中，次年8月25日时，伯牙来了，钟子期却早死了。怎么，上一世一年你等不了，怎这一世，你还是等不了?!并且，这只是一个月!钟子期死，伯牙绝弦。似乎，我的身体也是为了“绝弦”，我竟然大病一场!
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉。”选自《列子》。依然想蔡老师。
伯牙鼓琴改写范文四
在春秋时期，有个著名的琴师叫伯牙。虽然他听者无数，但却没有人能真正听懂他的琴声，为此，他十分寂寞。
一天，他为了排遣内心的孤独，独自一个人来到这幽静的山中弹琴。这正是棋夫上山砍柴之时。一阵风吹来，“沙沙”的响声给伯牙美妙的琴声平添了一分情感。悦耳的琴声传进了一名叫钟子期的樵夫耳里，他不由自主地向伯牙走近。只听伯牙的琴音威严高亢，气势巍峨。一会儿轻巧活泼。钟子期忍不住赞叹：“弹得真妙呀，琴音像大山一样高峻。”伯牙心中略略一惊，有些激动，有些欢喜，手上却拨动得越来越快，越来越有节奏，和刚才气势又有所不同。钟子期又称赞道：“弹得太好了，琴音像流水一样浩荡。”伯牙收了手，有些诧异，摸了摸胡子，缓缓说道：“你是唯一个懂我的人，请问你高姓大名。”钟子期与伯牙就这样认识了。每天，伯牙都会上山弹琴;而钟子期呢，每天也会到那里去听伯牙的琴声。慢慢地，伯牙与钟子期的友谊得到了升华，两人都成为了对方的“知音”。
如此美好的日子一直持续到了那一天。
那天，伯牙依旧带着他的琴兴致勃勃地去他与钟子期约定的地方弹琴。弹了许久也不见钟子期来。也许是心灵相通吧，伯牙隐隐感到钟子期出事了。于是，伯牙开始寻找钟子期。他费尽千方百计，终于得到了钟子期的消息，却并不是他想象那样的——钟子期……死了!伯牙的心一下子凉了。虽然那天阳光明媚，可他却如同身在冰天雪地。与钟子期的相识，每天上山弹琴、品琴声，一起聊天、喝酒......一幕幕情景，缓缓凝聚起来，汇成丧失“知音”的，难以诉说的悲伤，又变成一根根尖锐的小针，一齐扎着伯牙的心。伯牙伤心极了，他去了钟子期的坟前，带上了他的七弦古琴。在子期坟前，他缓缓坐下，轻轻拨动琴弦，弹起了那支两人初见时弹的曲子。琴声再无那种美妙，而是那么的悲伤，让人听了潸然泪下。最后一章音符，他没有拨琴，而是让一颗热泪滚滚流下，颤动了最后一声绝响……一曲终了，他站起来，摔破了琴，对子期的坟说：“子期兄弟，你去了，我也不再弹琴了。”说完，悄然离去，终身不再碰琴。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
唉，千金易得，知音难寻啊!
伯牙鼓琴改写范文五
古代有位弹琴 爱好 者，名叫俞伯牙，他受人爱戴，被人尊称为“琴仙”。
有一天，伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。他来到一个无人的地方，湖水柔波荡漾，风姑娘拂过树梢，柳树纸条随着风儿在摆动，隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声，也许是伯牙的琴声太迷人了，把远在千里外的大雁都纷纷招来了。
不知是哪阵风，把热爱琴的钟子期也带到了这儿，悠扬的琴声延伸到湖对岸，把钟子期深深陶醉了。
伯牙弹琴时，心里突然想到了巍峨的高山，钟子期似乎明白他的心意，夸奖道：“弹得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又想到了流水，钟子期十分迷恋，不假思索道：“好好好，好极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”
无论伯牙心里想些什么，钟子期都能准确的说出他的心意，这世间难求知音啊，伯牙终于找到了他的知音——那就是钟子期。子期应故死后，伯牙认为在这五彩缤纷的世上再也没有他的知音了，虽然伯牙和子期只是一面之缘，但是知音难寻啊!好不不容易才找到一个真正了解自己的知音，偏偏他却应故而去世了，伯牙能不伤心吗?是的，有何物能和知音相提并论呢?伯牙悲痛万分，他摔破琴，扯断琴弦，终身不再弹琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同语言的人才能称得上知音。人生苦短，知音难求。每个人都希望能找到自己的知音啊!
伯牙鼓琴改写范文六
伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢?于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你 说说 看，我弹的是一首什么曲子?”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的 曲谱 ，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”
当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。
听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢?”( 华
伯牙鼓琴改写范文七
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
这是个多么感人的故事啊!
人间，友人常在，知音难寻。
伯牙是一个从小就喜爱音乐，刻苦练习——终练得“高山流水”之技，“炉火纯青”之际。
奈之无人鉴赏，似有奇玉亦无人赏识也。
遇钟子期时。伯牙于山上弹“高山”之曲，巧钟子期正从此路过，琴声入耳，如有一座巍峨的泰山屹立在前面，乃叹：“此乐善哉，闻之峨峨若泰山!”伯牙见有人赞叹自己的音乐，又换“流水”之乐，子期闻之，似奔腾的江河流淌于前面，又叹：“此乐善哉，闻之洋洋若江河!”伯牙见有人识乐，便问子期：“吾乐如何?”子期曰：“如炉火纯青!”伯牙大喜，与子期谈论音乐。
……
二人滔滔大论，不久为形影之友。
他们常常约会于山上，伯牙乃用琴声来表达自己的心情，都被子期猜对，伯牙乃认子期为“知音”，视其为知己也。
……
忽一日，子期逝。伯牙十分悲痛，想到：世上再也没有比钟子期更懂得他的琴乐的人了，于是把自己心爱的琴摔破，来祭奠他的知己——钟子期，决定终生也不再弹琴了。
这种友情被世人所赞颂：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
情为何物?
伯牙鼓琴改写范文八
【知音难觅】
高山流水遇知音讲的是伯牙与子期。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。钟期酒已没，世上无知音。都是描写俞伯牙与钟子期的知音情。
现今有穿越剧《步步惊心》中的若曦和十三爷，《甄嬛传》中的甄嬛和十七爷。他们都是知己。尽管不真实，但他们的知己情让我深深感动。
人间得一知己足矣，不是所有人都能得到一个知己的，得到一个知己是多么的珍贵和幸运。我终于明白伯牙绝弦的道理。相识满天下，知己能几人。是讲知己的可贵和稀有。士为知己者死，讲的是一种真知己的境界。这种境界让我感叹。
我多么想得到一个知己，但是却那么的难。祝愿有缘人成为知己。
伯牙鼓琴改写范文九
【伯牙摔琴谢知音】
听到古筝如高山流水的声音，我的心情激荡着，想起了那个众所皆知的故事：《伯牙摔琴，子期知音》。古往今来，如伯牙那样感慨世间险恶，知音稀少的人数不胜数。唐朝诗人孟浩然有过：”知音世所稀” 的感叹;南宋抗金将领岳飞也写道：”欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”其他古人也留下：”相识满天下，知音有几人?”诚然，在尔虞我诈的旧社会，古人由于受到阶级与历史的局限性，寻觅真正的知音确实有些困难。
然而，知己变成了身边不可缺少的灵魂。但是从“伯牙摔琴谢知音”，一方面我看出了朋友之间的真挚友谊，表明他忠于友情的可贵精神。但从另一个角度，我看出了伯牙不善于交往、视野狭窄，自以为清高的一面。他把知己与挚友看成极个别的人，把友谊局限在很小的圈子里，并认为，除了钟子期就再无知音而言了吗?难道舍此一人，就一生无友可交了吗?其实生活或者网络中，都有过这样的感叹，只因为他们不能广泛地接触社会，不懂得去与身边的人交流，不懂得去感受生活。
生活中，我也深有感触。一次，在学习这篇《伯牙绝弦》时，老师让我们去讨论“知音”这个话题。而我们班的某某同学，却在教室里独自地坐着，面对着四面空荡的墙，而自己却渗入了沉思……我们也不知道为什么，当老师知道后，去了解了情况，才得知那位同学觉得身边没有一个能谈得上知己和挚友的同学，而感到郁闷。因此，老师借此在课堂上为我们强调了：“其实人之间的交往范围是广阔了，性情相近、志趣相投的同道之人并不为稀。不过这取决于人对知己良朋的理解与标准而已。而那位同学，你可能觉得身边的同学对你冷漠，不会去理解你、体谅你，但你也要知道，知己要从身边中挖掘，更要去观察事物，要使自己的视野扩宽，不能限制到一个制度，这会压抑你的……”那个同学脸红了，惭愧地低下了头，他好像也懂得了什么……
从那以后，我们也学会了在生活中寻找知己，在广阔的视野中寻觅。而且也学会用深远的目光去审视，用更明悟的思想去理解，才会发现，生活充满阳光，志趣相投，品行相近的知己良朋并不缺乏。以更平和的心境来面对生活与网络，对于知己朋友有了更深的理解，积极的心态面对人生。
伯牙鼓琴改写范文十
【《伯牙断琴》有感】
《伯牙断琴》讲的是主人公伯牙与一个名叫钟子期的人认识了。伯牙最善长弹琴，无论他演奏什么曲子，钟子期都能表达出曲子的旋律。于是钟子期成了伯牙的知己，钟子期去世后，博雅也不再弹琴。
伯牙勤学苦练，可就是对自己的琴艺感到不满。遇到了一个“千年难遇”的知音，可知音去世后，他对弹琴也失去了兴趣。断琴的地方叫做“断琴台”，而他们之间的友谊也是千古流传。我认为伯牙如果不断琴会有更好的选择，虽然“知音难觅”，但他一个人也不是不可以继续弹琴啊!他可以更加努力，让自己的琴艺高到出神入化的程度。然后开一个琴行，把自己的琴艺传授给学徒，让这歌声欢乐人们，让这精髓永久地流传下去。并像钟子期对自己一样对他们，把自己的欣赏成为对他们的鼓励、动力，希望他们变的更自信。告诉一些曾经像自己一样断琴的人，不要放弃，不要气馁，做一件事情要有目的，持之以恒、有毅力，这样才能达到自己的目标。
伯牙啊!你怎能轻易放弃呢!如果不遇上钟子期，你的琴艺能提高吗?你现在断琴，岂不是辜负了钟子期对你的赞赏和你自己的努力吗?
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