一、在中国,葡萄酒以颜色红 白 桃红分的销售占比、金额是多少?急,写论文用...
葡萄酒的分类有很多种：颜色：红、白、桃红、，还有酿造方法、含糖量、新旧世界划分，金额这个有点难统计，红葡萄酒的比重最大了，个人觉得能占到90%白葡萄酒和桃红葡萄酒一般夏季的时候销量会稍微有所渐长，中国人对葡萄酒还是存在一些误区的，根据自己喜好的不是很多，跟风的倒不少
二、郑向春学术成果
郑向春在学术领域取得了显著的成果，特别是在国家级核心期刊上发表了一系列高质量论文。以下是他的部分代表性作品：
“遗产与旅游：传统与现代的并置与背离”，（第二作者），发表于2008年广西民族研究第三期，CSSCI来源期刊。该文被《人大复印资料.旅游管理》全文弊昌转载，2008年租档扒第12期。
“叙事：人类学与历史学的并接策略”，（第一作者），2009年厦门大学学报（蠢棚哲学社会科学版）第三期，作为厦大一类核心期刊，权威核心刊物，被《人大复印资料.社会学》全文转载，2009年第10期。
“全球化：从现代经济殖民到文化制造的角色转换——以滇越铁路对开远影响为例”，（第一作者），2009年云南档案（文史）第六期。
“人类学视域下的反思：对几个重要概念的重提与简述”，（第一作者），2009年广西民族大学学报（哲学社会科学版）人文社会科学专辑第一期，同样为CSSCI来源期刊。
“物质的时空旅行——云南高原坝子葡萄的前世今生”和“历史的真实与文化再生产——来自云南高原坝子的葡萄酒文化缘起”，（第一作者），同为2009年广西民族大学学报（哲学社会科学版）人文社会科学专辑第一期，CSSCI收录。
“人类学视域下的旅游与族群”专题会议综述，（第一作者），2010年《中国文学人类学研究会通讯》第三期。
“人类学视域下的历史时态”，（第二作者），2010年厦门大学学报（哲学社会科学版）第四期，继续保持一类核心期刊和CSSCI来源期刊的地位。
这些论文的发表体现了郑向春在人类学和旅游领域的深入研究，以及对全球化、文化遗产等议题的独到见解。他在国家级和省市级科研项目，以及地方策划项目中也有积极参与，成果丰硕。
三、《中古西欧庄园图》庄园中有哪些建筑
庄园 一、庄园（manor） 中国古代包括有住所、园林和农田的建筑组群。根据庄园主的地位，庄园有不同的名称。皇室的为皇庄，称苑、宫庄、王庄等；贵族、官吏、地主的为私庄，称墅、别墅、别业、别庄等；属于寺庙的称常住庄。中世纪英、法等国出现带有防御设施的庄园宅邸，宅邸中的大厅为庄园主的会议厅和佃户集会的场所。 最普遍的封地，是拥有称为庄园的土地。
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在中古时代，一个庄园会有九个家庭在田里工作，以生产粮食养活自己并提供食物给第十个家庭，好让他们从事其它劳务。(在今天的美国，这种供需关系在其他领域上的比例大约是一百比一。)
典型的庄园中有一幢大屋或城堡，由田地、农舍、牧场和林地所包围，在大部份的情况下庄园都能自给自足。一些剩余的日用品可以与其他庄园作贸易以互补不足。随着中古时代演进以及城镇市场的发展，庄园开始变得专业化，能够更有效地生产少数几种商品，有些庄园会专门生产起士、猪只、葡萄酒或蔬菜来维持生计。 庄园的主人(地主)与他的家族、工人和侍从住在庄园的大屋或城堡中。侍从由骑士和专业的士兵构成，用以提供防卫并随时准备为大领主执行封建的军事义务。庄园越大，侍从就越多。 庄园的主要人口是非贵族和非专业的农民。
大部份的农场工人为册银农奴，必须每个礼拜花费大半的时间在领主的土地上工作，以换取他的保护。农奴家庭会在每一块庄园的田地中拥有几行的农作物，藉以嫌升维持生计。虽然农奴不是奴隶，但是他们也一样没有自由。他们不能在没有主人的批准之下擅自结婚、转换工作或离开庄园。不过农奴也芹姿老会有一些权利，与奴隶不尽相同。
农奴的身份代代相承，只要他执行了应尽的义务，别人就不能夺走他的土地。虽然臣属与领主之间的关系可以拿来与农奴和地主之间的作比较，不过在中古时代两者有一个明显的区分，就是臣属与领主之间是一种光荣的契约，臣属需要提供军役，而农奴则仅仅是提供体力的劳工。 随着中古时代的发展，农耕技术逐渐改变了农奴的生活。粮食生产的增加，使过剩的农产品得以出售，农奴的收入因而增加，可以藉此用金钱买回自由。到了中古末期，西欧就只剩下少数的农奴。 最普遍的封地，是拥有称为庄园的土地。在中古时代，一个庄园会有九个家庭在田里工作，以生产粮食养活自己并提供食物给第十个家庭，好让他们从事其它劳务。(在今天的美国，这种供需关系在其他领域上的比例大约是一百比一。) 典型的庄园中有一幢大屋或城堡，由田地、农舍、牧场和林地所包围，在大部份的情况下庄园都能自给自足。
一些剩余的日用品可以与其他庄园作贸易以互补不足。随着中古时代演进以及城镇市场的发展，庄园开始变得专业化，能够更有效地生产少数几种商品，有些庄园会专门生产起士、猪只、葡萄酒或蔬菜来维持生计。 庄园的主人(地主)与他的家族、工人和侍从住在庄园的大屋或城堡中。侍从由骑士和专业的士兵构成，用以提供防卫并随时准备为大领主执行封建的军事义务。庄园越大，侍从就越多。 庄园的主要人口是非贵族和非专业的农民。大部份的农场工人为农奴，必须每个礼拜花费大半的时间在领主的土地上工作，以换取他的保护。农奴家庭会在每一块庄园的田地中拥有几行的农作物，藉以维持生计。虽然农奴不是奴隶，但是他们也一样没有自由。他们不能在没有主人的批准之下擅自结婚、转换工作或离开庄园。不过农奴也会有一些权利，与奴隶不尽相同。农奴的身份代代相承，只要他执行了应尽的义务，别人就不能夺走他的土地。虽然臣属与领主之间的关系可以拿来与农奴和地主之间的作比较，不过在中古时代两者有一个明显的区分，就是臣属与领主之间是一种光荣的契约，臣属需要提供军役，而农奴则仅仅是提供体力的劳工。
随着中古时代的发展，农耕技术逐渐改变了农奴的生活。粮食生产的增加，使过剩的农产品得以出售，农奴的收入因而增加，可以藉此用金钱买回自由。到了中古末期，西欧就只剩下少数的农奴。 二、 庄园 （1972～ ），女。笔名伊人。汕头人。硕士研究生学历。1997～1999年在汕头特区工报任编辑、记者。1999～2003年在广州《羊城晚报》任记者、编辑，2003年至今在汕头大学文学研究中心任科研人员，并编辑《华文文学》杂志。20岁大学毕业前主要以小小说、散文、诗歌创作为主，研究生期间开始转入文学评论写作。1997年后主要写消息、通讯及报告文学，兼作影视评论。2003年后专事女性主义批评、华文文学评论和华语影视评论。著有论文集《重构女性话语》和访谈录《文化名人面对面》。
1998年获“汕头文艺”二等奖，1999年获首届“伟南文学”优秀奖，2001年获《羊城晚报》好新闻作品三等奖，2002年获广州市文化局新闻报道奖。2005年加入广东作协。 三、欧洲中世纪的庄园 在中世纪，庄园并非理想的经济方式，其经济形态十分封闭，人们生活水平程度只供维持生存，且是进步缓慢的生产单位。这些都和当时的无序状态有关：日尔曼人推翻罗马帝国后，却没有健全的制度来取代；而且蛮族各部落之间战乱不断，没有一个完整、成熟的统治体制，所以当时国王为维持自我势力，而采取了给予的奖赏之法： 第一， 抢到的财产严格按平分制给予个人。 第二， 实行的赏赐土地之法，人为的形成了某个人的大地产，而且赏赐并非在一级上就完成，可级级相赐，在罗马人为地产上又形成了日尔曼人的地产；这些无偿的赏赐，加上罗马乡村地产，形成了西欧土地基本纳入的大地产。罗马时期地产为私有，而此时的地产人为进行划分，又包含着不同成分：其一是地产主的私有地，其二为让人们耕种的土地。 这种制度变化构成了庄园的基础，其与大地产的区别在于土地耕种权不被剥夺。 同时土地的性质也发生了变化，庄园成为一个不仅仅是经济行为的单位，而是集政治、法律、刑事（也包括经济在内）于一体的行政管理单位，彼此之间互部干涉，这也形成了中世纪日后分化的基础：庄园主即等于庄园国王，其主权、土地皆分封，而且分封者只对上一级分封者负责，导致了中世纪国王主权的分散状况。
就庄园土地成分而言，大致上均分为以下四个部分： 第一， 领主的私有地。 第二， 农民的份地。 第三， 供放牧的草地。 第四， 提供庄园木材的林地。 就庄园的建筑而言，则大致分为三种： 第一， 是位于高处，豪华的庄园主住所，但并非一般人认为的城堡。 第二， 简陋的农民茅舍。 第三， 公共设施，包括教堂，水磨房（庄园主所有）和手工业者的库房。 庄园内有一切日常生活的设施，从根本上而言，庄园作为集体耕作，无人可以单独拥有耕地和耕地所需的动物和工具。 庄园内的公共设施很多，包括庄园主的私地在内，作为隶农的劳役，且具有优先权。 庄园是真正意义上的自给自足，表现在庄园可以容纳人的数量为一定，可通过庄园规模的大小来判定人口数量。当然这还因为中世纪出生率低、存活率低，数量始终保持恒定。而且能够保持自然平衡。 庄园也需要进行管理，但是庄园主并不理庄园事务，常常委派手下人进行管理。庄园主住宅由委派人居住，其目的是为知道隶农能够获得实际的收成因而与当地人关系紧张，具体工作则由村庄里的人完成。 最能够体现庄园主权威的为“庄园法庭”，是庄园的统治机构，特点为： 第一， 非常设机构，根据地方问题多少和庄园主本身意愿来决定开庭间隔。 第二， 规定开庭时，当地农民都要参加，也非所有人有发言权，由代表组成，陪审团第三， 庄园法庭诉讼程序死板，均看是否能够打动庄园主而非就事论事：法庭的判决，其结果不一定能够被执行。 庄园法庭只涉及庄园的内部事务，是为处理“家务事”，但是确实对当时庄园的管理起了重大作用，包括庄园内各种事务都可以进行诉讼，由小事到大事务都有。通过这种制度，可以解决其内部问题和起调整作用。
当时庄园内种植的物种和土地本身的划分有和大关系。
第一， 食物包括：小麦，是人吃的主要食物，但是生长期缓慢，产量偏低且对土地的要求很高；大麦，生长期短，而且产量高，但是很难让人食用，除非是在饥荒期间，平日主要用于喂马。
第二， 经济作物有葡萄和橄榄，前者可以说是罗马时期的遗留传统，通常用于酿制葡萄酒；后者则是用于制造油类。 第
三， 畜牧业的作物。在当时，牛和马是必需品，牛的数量必须保证，而马作为服军役的必备品也是不可缺少的。而肉类则有家禽提供，主要是猪、羊、鸡等，在天气适宜的时候，也必须保证一定数量；但因为当时饲养条件落后，所以这些家禽都无法过冬，所以当时在秋日大量屠宰之时就成为了一个节日，因为这么做可以避免其死亡而且能够保存很长时间，主要保存手法是腌制肉类。 当时，农民生活贫苦且负担很中，其阶层几乎包括了各类劳动力。
这一阶层工作时间很长，过着“男耕女织”的生活。农民们不光种地，还有法定义务必须从事劳役：建桥，修路，即使交钱也不能免除。农民的居住条件也很差，家中没有床，更无任何娱乐活动，生活是单调且一尘不变的。中世纪前期没有世俗文化教育，农民不认识字也没有书可看；在那个时期只有教士手内有羊皮书手抄卷。 中世纪农民的负担之重，也是极为罕见：实物地租，劳役地租，使用公共设施费用，结婚时必须付的婚姻税（尤其是庄园之外的人，更要交罚金），继承税以及庄园主的生活费。 通过以上情况不难知道，其实中世纪的庄园经济生活十分脆弱，农民生活范围狭窄，一有风吹草动就会出问题，那个时期的灾荒、瘟疫更是平常之事。但大多数人也习惯于这种生活方式和地位。这种庄园制生活在中世纪维持了很长时间，直至中世纪后期才被打破。
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