一、控烟考评奖惩制度
1、控烟领导小组负责全院的控烟工作考核，科室控烟小组负责本科室的控烟工作考核，实行院科二级考核。
2、院部与科室签定创建无烟科室协议。
4、院控烟领导小组每月一次对医院各部门进行控烟情况检查，并记录和向院控烟领导小组反馈检查情况。
5、控烟领导小组对检查情况进行分析，并提出整改措施和奖惩意见，报党办落实奖惩。
6、医院设立最佳控烟奖，每年评选一次，奖励标准同其他单项奖。
7、检查中发现有违反控烟制度情况的，每发现一次，在每月考核中扣罚10元，以此类推。在半年中扣罚超过一次的，取消评选最佳控烟奖的资格。
控烟(奖惩)制度
为了创造良好得无烟环境，培养员工健康的行为与习惯，保障广大员工身心健康，特制定本制度：
1、认真学习和贯彻关于禁烟的规定,在公司内做好禁烟的宣传工作。公司的办公室、实验室、图书室、阅览室、机房、会议室等共场所禁止吸烟，并设有醒目的禁烟标志。
2、员工严禁在工作区内吸烟。工作区以内，任何场所均为无烟区，不放置烟具，不相互敬烟。抽查中如发现员工违反上述规定扣10元/次。
3、任何员工不得在公司内的公共活动场所吸烟。公司内禁止乱丢烟蒂。抽查中如发现员工违反上述规定扣20元/次。
4、员工休息区设立吸烟室，凡吸烟者均到吸烟室吸烟，经教育不改者，给予相应的处罚。抽查中如发现员工违反上述规定扣10元/次。
5、充分利用橱窗、黑板报、公司内网等各种宣传工具宣传吸烟的危害。
6、开展“世界无烟日”宣传活动，鼓励何帮助吸烟者放弃香烟，选择健康的生活方式。 人人遵守禁烟制度，争创无烟工作环境。
二、正月初七是什么节日？
正月初七简介
是中国传统节日中的“人日”，即“人类的生日”，这在中国至少有两千年以上的历史。 中国传统民间称初七这天为“人日”“人胜节” 或“七元日”。根据汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天为人和不同畜牧作物的生日，依次序为“一鸡，二狗，三猪，四羊，五牛，六马，七人，八谷。”晋朝董勋《答问礼俗说》记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。” 故此，每年正月初一为鸡的生日，初二为狗的生日，初三为猪的生日，初四为羊的生日，初五为牛的生日，初六为马的生日，初七为人的生日，初八为谷的生日，接着，初九为天的生日，初十为地的生日。传说女娲创造苍生，顺序造出了鸡狗猪羊牛马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。因此，传统民俗认为，正月初七这一天是人类的生日，俗称“人日子”。
三、科技比文化好在哪里？
科学是文化的升华，就是文化的高层次发展，而文化就是科学的基础，是基础建设，就像一座金子塔，文化在底部，而科学就是顶尖的部分，科技要比文化更加的附于实际，在实际生活中是一个有形的事物，而文化就不一样了，在实际生活中，并没有什么实际的意义，并不能称之为一个事物，文化是一种感性的事物，在实际生活中一般起指导作用，就想哲学上所说的认识论意义，看事物不光要看表面，更要透过事物看本质，由感性认识上升到理性的认识，文化就是认识的第一步，也就是感性认识，而科技就是理性的认识，也 是文化的最终表现形式，应用于实际事物中。
四、有没有烟盒舞节及节日日期？有谁能回答我急用
各地的时间不一样，11月 6月都会有进行的。比较多的就是云南的红河和玉溪了··
五、为什么称正月初七为“人节”？
民间习俗，农历正月初一至初十分别是：
一鸡、二狗、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷、九兵、十贼。即相应的生日。所以，按此推论正月初七是人的生日。
据民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七这一天是人类的生日。
六、你知道烟文化吗？
“烟”和“烟草”之类的名词在中国古代已有，但和现代意义的“烟草”区别很大。在中国最早的字典《说文》这部书的卷十上“火部”里，有“烟，火气也。”烟的本义就是火气，是物品燃烧时产生的气体。由此产生许多有关词语，烟雾、烟霞、烟花、烟波、烟柳、烟云等。烟草传入中国后，国人渐称之为烟。近现代还常称鸦片为烟，有大烟、烟土等词。
古文献中“烟草”含义是什么呢？唐代黄滔《景阳井赋》有“台城破兮烟草春，旧井湛亏苔藓新”之语。宋代陆游《小园》有“小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜”之语。这些“烟草”指烟雾笼罩的草丛，即蔓草之意。烟草传入中国后，文献中最早使用“烟草”表示的，是在明代方以智的《物理小识》一书中。
古文中还有“烟叶”一词也易引起误解，如唐代钱起《蓝上采石芥寄前李明府》诗中说：“隔溪烟叶小，覆石雪花舒。”白居易《令狐相公栽竹》诗中云：“烟时蒙胧侵夜色，风枝萧疯欲秋声”等等。这些“烟叶”与现代的“烟叶”没有亲缘关系。他们明显与“烟花”、“烟柳”相近。现代的“烟叶”一词是清代中期出现的，在著名学者钱大昕《村中所见》诗里，该诗道：“日高编箔烘烟叶，雨歇携枷打豆其”。
“烟”这个名字，原来在菲律宾等地是没有的。《金丝录》作者汪师韩写的咏烟草的《律诗四首》之一有：“移根吕宋始何年，芳草从新拜号烟”之句。
最早使用烟草的印第安人是怎样称呼的呢？印第安人流行的烟草都是今天普通烟草（红花烟草）的一个品种。但各地称呼不同，西印度群岛叫“约里”，巴西叫“碧冬木”，墨西哥叫“叶特尔”，而古巴叫“科依瓦”。由于哥伦布及其跟随者对所见到的这一新鲜事物最感怪异的在于人吸入烟气这一行为，而不是所点燃的烟草本身，所以给这群人留下印象的最重要的称呼是印第安人所说的“Tabaco”。
其实这是印第安人对他们手中吸入烟气的一种“Y”形植物空管（下面用以装入玉米叶卷烟叶的烟卷，上面两管对着两个鼻孔吸入烟气），也就是一种烟管或烟竿的称呼，这群冒险家跟着印第安人的发音，把这种烟管与所吸入的烟草都叫成这个名字，这就是西班牙文中“Tabaco”的来由。这种“Tabaco”被带回欧洲后，英文就写作“Tobacco（达巴科）”，这竟成为全世界大部分地区对烟草的通行称呼。
为什么汉字文化圈不按世界通行的称呼而称为烟呢？由于吸烟时出来的烟，是由火出气，为火气的一种。吞云吐雾的烟气，虽不神似也形似。日本在称其“他巴寇”的同时，又称为烟，这个文字又由海上传入我国。黎士宏在《仁恕堂笔记》中写道：烟之名始于日本，传于漳州之石马。“烟草、烟叶”等名称当然也就由之而起。
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